„Prema kanadskoj komisiji za ljudska prava, jednostavna proslava Božića – drvo, porodica, muzika, pokloni – je sistemski rasizam.
Zvanična kanadska vladina agencija izjavila je da je Božić rasistički i ukorenjen u diskriminaciji naseljenika i kolonija.
Kanađanin Komisija za ljudska prava tvrdi da je hrišćanstvo u praksi u Kanadi u suštini oblik diskriminacije u nedavnom radu. „Samo kroz bolje razumevanje načina na koji se verska netolerancija dešava u Kanadi, naše zakonodavstvo, politike i programi mogu biti napravljeni da se pozabave uzrocima i posledicama ove netolerancije“, piše u listu.
Komisija tvrdi da je „Diskriminacija verskih manjina u Kanadi utemeljena u kanadskoj istoriji kolonijalizma“. U diskusiji, međutim, praktikovanje same religije se meša sa diskriminacijom drugih religija. U stvari, navodi se u radu, iako religija može biti osnova za diskriminaciju, „religija nije definisana u kanadskom zakonu o ljudskim pravima“.
„Ova istorija se manifestuje u današnjoj sistemskoj verskoj diskriminaciji“, nastavlja list, uzimajući za cilj hrišćanstvo kao primarni diskriminator drugih u Kanadi. Fokusira se na hrišćanske praznike kao problematične samo zbog činjenice da oni postoje u kalendaru statutarnih praznika.
„Očigledan primer su zakonski praznici u Kanadi“, piše u listu. Zakonski praznici vezani za hrišćanstvo, uključujući Božić i Uskrs, jedini su kanadski statutarni praznici povezani sa verskim svetinjama“, navodi list.
Način na koji komisija to definiše kao diskriminatorski je zato što ih oni koji nisu hrišćani ne slave, a slave praznike kojih nema u kalendaru. „Kao rezultat toga, nehrišćani će možda morati da zatraže specijalne uslove da bi poštovali svoje svete dane i druga doba godine kada njihova religija zahteva da se uzdržavaju od posla“, piše u listu.
Za komisiju, ovo pitanje sa praznicima je dokaz verske netrpeljivosti i ta netolerancija je funkcija „kolonijalne države naseljenika“.
„Istorija Kanade sa verskom netolerancijom duboko je ukorenjena u našem identitetu kao kolonijalne države naseljenika“, piše u listu. „Ključni primer, čiji efekti i danas vidimo, bio je sistematski napor da se delegitimizuje i iskorenjuje domorodačka duhovnost i način života kroz korišćenje škola za smeštaj.
Ove škole, koje su uvek bile trn u oku Kanadi, bile su rasprostranjene 1900-ih. Oni su nastojali da asimiliraju autohtonu decu, a vlada je, zajedno sa crkvom, bila žestoko kritikovana zbog toga. Međutim, otkriveno je da je nedavno „otkriće“ „masovnih grobnica“ dece starosedelaca pronađenih u Kamlupsu u Britanskoj Kolumbiji prevara .
Ovaj rad dolazi kao kritika proslavljenog hrišćanskog praznika koja se manifestuje u poslednjih nekoliko godina. Hrišćani su optuženi da imaju „hrišćanske privilegije“ tokom praznične sezone, a drugi su pozvali da proslave Božića budu više inkluzivne za druge religije. Deo te privilegije je da se hrišćanski praznici nalaze u statutarnim kalendarima praznika .
Poslanici su uzeli izuzetak od papira, iznevši to pitanje u parlament, kako je izvestio Vestern Standard .
„Prema kanadskoj komisiji za ljudska prava, jednostavna proslava Božića – drvo, porodica, muzika, pokloni – je sistemski rasizam. Pitam se da li je dobri stari Deda Mraz rasista. Pitam se da li je sneg postao rasistički“ Iv – rekao je Fransoa Blanše iz Kvebečkog bloka.
Premijer Trudeau je bio primoran, nakon grižnjenja lidera konzervativaca Pjera Poljevra i Bloka, da prizna da „Očigledno, Božić nije rasistički“.
Podaci iz popisa pokazuju da se većina odrasle populacije u Kanadi izjašnjava kao hrišćani. 19.373.330 Kanađana tvrdi da su hrišćani.
